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NAISSANCE
1858
15 Septembre 1858 à Strasbourg dans une famille de nobles dont
la devise est "Jamais arrière". Il est baptisé.
Charles a une soeur, Marie, de trois ans sa cadette.
- Ses parents meurent l'un après l'autre en 1864. Charles en
gardera une blessure très profonde.
- Les orphelins sont confiés à leur grand-père maternel, le
colonel de Morlet, bon mais faible.
- Après la guerre Franco-Allemande de 1870, la France a perdu
l'Alsace et la Loraine. La famille quitte Strasbourg pour Nancy et
opte pour la nationalité française.
- Études secondaires à Nancy puis à Paris chez les Jésuites où
il passe son Baccalauréat et commence l'année de préparation de
Saint Cyr (École Militaire). Jugé paresseux et indiscipliné, il
est renvoyé en cours d'année.
- Charles situe sa perte de la foi à la fin de ses études
secondaires, vers 16 ans.
ENFANCE-JEUNESSE:
1858-1876
"Moi qui ai été, dès
mon enfance entouré de tant de grâces, fils d'une sainte mère..."
Novembre 1897
Charles a une soeur, Marie, de trois ans sa cadette.
- Ses parents meurent l'un après l'autre en 1864. Charles en
gardera une blessure très profonde.
- Les orphelins sont confiés à leur grand-père maternel, le
colonel de Morlet, bon mais faible.
- Après la guerre Franco-Allemande de 1870, la France a perdu
l'Alsace et la Loraine. La famille quitte Strasbourg pour Nancy et
opte pour la nationalité française.
- Études secondaires à Nancy puis à Paris chez les Jésuites où
il passe son Baccalauréat et commence l'année de préparation de
Saint Cyr (École Militaire). Jugé paresseux et indiscipliné, il
est renvoyé en cours d'année.
- Charles situe sa perte de la foi à la fin de ses études
secondaires, vers 16 ans.
- VIE MILITAIRE:
 1876-1881
"Je m'éloignais de
plus en plus de vous, Seigneur. Toute foi avait disparu de ma vie"
- 1876: Il entre à Saint Cyr.
- 1878: Son grand-père meurt en mars; il hérite d'une très
grosse fortune qu'il va dilapider. Il entre à l'école de Cavalerie
de Saumur en octobre d'où il sortira, en 1879, 87ème sur 87.
- A l'école il mène une vie de fêtard et multiplie les actes
d'indiscipline et d'excentricité (sentinelle, il quitte sa
faction, se déguise en mendiant...) Il dessine et se cultive en
lisant beaucoup.
- 1879: En garnison à Pont-à-Mousson il dilapide de plus en plus
son argent, mène grande vie et s'affiche avec une jeune femme de
mauvaise réputation : Mimi.
- 1880: Son régiment est envoyé en Algérie. Il emmène Mimi en la
faisant passer pour sa femme. Quand la supercherie est découverte,
l'Armée le somme de la renvoyer. Charles refuse et préfère être
mis en non-activité pour "indiscipline doublée d'inconduite
notoire". Il revient vivre en France, à Evian.
- 1881: Il apprend que son régiment est engagé dans une action
dangereuse en Algérie. Il abandonne Mimi, demande sa réintégration
et rejoint ses camarades.
- Il se montre pendant 8 mois un excellent officier apprécié
tant des chefs que des soldats
LES VOYAGES D'EXPLORATION:
1882-1886
"L'Islam a produit en
moi un profond bouleversement"
Lettre du 8-1-1901
1882: Séduit par l'Afrique du nord, il démissionne de l'Armée
et s'installe à Alger pour préparer scientifiquement un voyage de
reconnaissance au Maroc. Il apprend l'arabe et l'hébreu.
- Juin 1883 - Mai 1884: Il parcourt clandestinement le Maroc
déguisé en rabbin et conduit par le rabbin Mardochée. Il risque sa
vie à plusieurs reprises. Il est frappé par la foi et la prière
des Musulmans.
- 1884: Charles se fiance à Alger mais il rompt car sa famille
est opposée à ce mariage.
- 1885: Il reçoit la médaille d'or de la Société Française de
géographie pour le 1er rapport qu'il a fait de sa reconnaissance
au Maroc.
- 1885-1886: Voyage dans les oasis du Sud Algérien et Tunisien.
- 1886: Il rentre en France, retrouve sa famille, en particulier
sa cousine Marie de BONDY
- Il rédige "Reconnaissance au Maroc".
- Il vit très sobrement en ascète.
- Il s'interroge sur la vie intérieure, la spiritualité. Il
entre dans les églises - sans foi - et répète cette étrange prière
: "Mon Dieu, si vous existez, faites que je vous
connaisse".
LA CONVERSION:
1886-1889
"Aussitôt que je crus
qu'il y avait un Dieu, je compris que je ne pouvais faire autrement
que de ne vivre que pour lui..."
Lettre août 1901
- Fin octobre 1886: Il rentre dans l'église Saint Augustin à
Paris pour demander à l'Abbé Huvelin (que lui a fait connaître
Marie de Bondy) des leçons sur la religion.
- L'Abbé Huvelin lui demande de se confesser et de communier
immédiatement. C'est le point d'orgue de sa conversion,
le moment où tout "bascule".
- 1887-1888 : Il séjourne en famille, en province, chez sa soeur
Marie et commence à penser à la vie religieuse.
- Décembre 1888-Janvier 1889: Charles est en Terre Sainte.
Nazareth le marque fortement.
- Rentré en France il donne tous ses biens à sa soeur. Il fait
diverses retraites pour chercher un ordre religieux où il pourrait
entrer.
- Il se sent appelé à vivre "la vie cachée de l'humble et pauvre
ouvrier de Nazareth".
- C'est la Trappe qui lui semble le mieux convenir comme ordre
religieux.
LA VIE RELIGIEUSE:
1889-1897
"Ma vocation
religieuse date de la même heure que ma foi: Dieu est si grand".
Août 1901
- 1890 (16 Janvier): il entre à la Trappe Notre Dame des Neiges
en France.
- 6 mois après il part pour une Trappe beaucoup plus pauvre à
Akbès, en Syrie.
- Il fait un 1er projet de congrégation religieuse "à sa
manière", pour que des religieux vivent comme il imagine que Jésus
vivait à Nazareth. "Je soupire après Nazareth"... écrit-il.
- Il demande à être dispensé des voeux. En octobre 1896, on
l'envoie à Rome pour des études.
- Janvier 1897: L'Abbé général des Trappistes le laisse libre de
suivre sa vocation.
NAZARETH:
1897-1900
"Pour ressembler plus
encore à Jésus ..."
Août 1901
"Par le seul fait que
je célébrerai la Messe..., je rendrai à Dieu la plus grande gloire
et je ferai aux hommes le plus grand bien"
Lettre 26 avril 1901
- Dès le mois de Mars 1897, il est... à Nazareth où il s'engage
comme domestique des Clarisses et vit dans une cabane près de leur
clôture.
- "J'obtins la permission de me rendre seul à Nazareth et d'y
vivre inconnu, en ouvrier, de mon travail quotidien. Solitude -
prière - adoration - méditation de l'Évangile - humble travail".
- Il y reste 4 ans. Peu à peu les clarisses et son confesseur,
l'Abbé Huvelin, l'amènent à accepter de demander l'ordination
sacerdotale.
- Il rentre en France, à Notre Dame des Neiges pour se préparer.
- 9 Juin 1901 : Il est ordonné prêtre.
BENI-ABBES ET LES TOURNEES CHEZ LES
TOUAREGS:
 1901-1906
"Continuer au Sahara
la vie cachée de Jésus à Nazareth, non pour prêcher mais pour vivre
dans la solitude, la pauvreté, l'humble travail de Jésus."
Avril 1904
- Septembre 1901: Charles de Foucauld est à Alger. Il va
s'établir à Beni-Abbès où il construit un ermitage pour fonder une
fraternité de moines.
- 1902: Il alerte des amis et les autorités sur le drame de
l'esclavage...
- Il rachète plusieurs esclaves.
- 1905: Il fait plusieurs tournées chez les Touaregs.
- Il apprend leur langue.
- Aucun prêtre n'a pénétré chez eux avant lui.
- Pour eux, il fait un catéchisme en langue locale et commence à
traduire l'Evangile.
- 1906: Un compagnon se joint à lui, frère Michel, mais très
vite il tombe malade et repart.
TAMANRASSET - 3 VOYAGES EN FRANCE:
 1907-1916
"Mon apostolat doit
être celui de la bonté. En me voyant on doit dire : 'Puisque cet
homme est bon... Sa religion doit être bonne'"
1909
- Juillet 1907 : Charles s'installe à Tamanrasset. Il entreprend
un énorme travail scientifique sur la langue des Touaregs, leurs
chants, leurs poésies. Il se fait aider par un homme du pays.
- A Tamanrasset, il est le seul chrétien et ne peut donc plus
célébrer la messe puisqu'il fallait être 2 au minimum. Mais il
choisit de rester quand même... par amitié pour ces personnes dont
il partage la vie. Cela durera six mois, puis il recevra enfin
l'autorisation de célébrer seul, mais pas de garder le Saint
Sacrement.
- Janvier 1908: Epuisé, il tombe malade, il frôle la mort. Les
Touaregs le sauvent en partageant le peu de lait de chèvre qui
leur reste en ce temps de sécheresse. Charles est impuissant,
dépendant de ses voisins... Il réalise que l'amitié, l'amour des
frères passe par l'échange, la réciprocité.
- 1909-1911-1913: Il fait trois voyages en France pour présenter
son projet "d'union des frères et soeurs du Sacré-Coeur",
association de laïcs. "De fervents chrétiens de toutes conditions
capables de faire connaître par leur exemple ce qu'est la religion
chrétienne, et de faire "voir" l'Evangile dans leur vie".
(Règlement -Conseils) -1909-1913.
- 1914: La guerre éclate en France. Charles de Foucauld reste
àTamanrasset sur les conseils de Laperine, un militaire de ses
amis.
- 1915: Le désert est agité: rezzous marocains, Senoussites de
Libye menacent.
LA DERNIERE ANNEE - LA MORT:
 1916
"Notre anéantissement est
le moyen le plus puissant que nous ayons de nous unir à Jésus et de
faire du bien aux âmes."
1er déc. 1916 à Marie de
Bondy
"Quand le grain de blé tombé en terre ne
meurt pas, il reste seul, s'il meurt, il porte beaucoup de fruits ;
je ne suis pas mort, aussi je suis seul... Priez pour ma conversion
afinque mourant, je porte du fruit."
- Pour protéger les populations, un fortin est construit à
Tamanrasset. Charles de Foucauld s'y installe seul en attendant
d'accueillir les gens d'alentour en cas de danger.
- Il continue à travailler poésies et proverbes touaregs.
- 1er Décembre 1916: Des Touaregs sous influence sénoussite
l'attirent hors du fortin, s'emparent de lui et le ligotent.
- Pendant le pillage, des militaires sont annoncés de façon
inattendue.C'est l'affolement ... Une balle part. Il est tué. Sa
dépouille est enterrée dans le fossé qui entoure le fortin.
- A sa mort, Charles de Foucauld est seul... ou presque. En
France, il y a 49 inscrits à l' association des frères et soeurs
du Sacré-Coeur de Jésus qu'il a réussi à faire approuver par les
autorités religieuses.
- En 2002: 19 Fraternités différentes, de laïcs, prêtres,
religieux ou religieuses vivent l'Evangile à travers le monde, à
l'aide des intuitions de Charles de
Foucauld.
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