| Pour Novembre 2007, l’organisation d’un colloque
international sur le thème « Augustin &
ElGhazali » ( la foi face à la raison )
El Ghazali la preuve de
l’Islam et Augustin le génie de l’occident ont beaucoup de chose en commun
malgré les sept siècles qui les séparent . Outre leurs intelligences hors du
commun, ils apparaissent surtout, par leur énigmatique abandon de
l’enseignement et à travers l’orientation critique de leurs écrits, comme les
défenseurs d’une doctrine mystique, qui serait le chemin de la Certitude.
Profondément chrétien et musulman, ils ont puisé dans l’héritage grec ( Platon
et Aristote) d’une part, et dans les valeurs chrétiennes d’autre part, des
éléments qu’ils ont su intégrer sans
altérer leur immense foi.
Plusieurs critiques ont
découvert en El Ghazali plus connu en
Occident du nom d’Algazel, des sentiments chrétiens et l’ont rapproché de
Pascal le fidèle disciple d’Augustin.
Malgré leurs différents dans la conception
néoplatonicienne de la philosophie, Augustin et El Ghazali ont tout au long de
leurs vies relaté leurs combats intérieurs – et la solution religieuse à
laquelle ils sont finalement parvenu. Dans son
« Erreur et Délivrance », maître-ouvrage de l’Islam qui fut
souvent comparé et à juste titre aux Confessions d’Augustin ce chef-d’œuvre de la pensée chrétienne, El
Ghazali a su présenter comme Augustin l’avait fait avant lui, sa conception
unifiée de la religion, à savoir : la tradition musulmane,
l’intellectualisme de la philosophie grecque et le mysticisme soufi.
Kamel MELLOUK
|
